El conocimeinto



Universidad Tecnológica de El Salvador
Facultad de Ciencia Sociales
Escuela de Antropología
Alumno (a): Mónica Daniela Umanzor Rivas
Carnet: 31-0630-2015
Profesor: Waldemar Urquiza
Trabajo No. 2Materia: Filosofía
Sección: 03
Ciclo: 2/2015
Fecha de entrega: 22/09/2015

Explica el logos como un cambio constante y porvenir. Propone como arjé el fuego, pero, su concepción de éste es como elementoque provoca el cambio que según él es aquello que rige la naturaleza, y no como sustrato y origen material de todo.
Heráclito se basa en los sentidos para explicarnos que nada es inmutable y todo esporvenir. El motor de este cambio, lo encuentra en la lucha entre contrarios, concluyendo que la realidad se muestra como un porvenir dialéctico, es decir, avanza y se transforma, pasando de una cosaa la contraria. Para Parménides el pensamiento puede captar la esencia del mundo tal y como es, de este modo en su discurso se observa un pensamiento racionalista. La razón surge como instrumento paraconocer el origen del mundo. En cualquier caso,  Parménides es un gran desconocido, su lenguaje es oscuro y simbólico, y probablemente no habrá nunca unanimidad sobre el significado preciso dealgunas de sus sentencias. La influencia de Parménides es decisiva en la historia de la filosofía y del pensamiento mismo. Para el estudio de Parménides, como de cualquier otro filósofo presocrático, debetenerse en cuenta que la filosofía nace como alternativa a la explicación que de la realidad daba la mitología. En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales llamados sofistas (los sabios deprofesión), quienes lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que poseían gran dote de retórica y de dialéctica, para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de lainterpretación y visión de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación. Fueron dos pensadores sofistas quienes...