De Dioses Y De Hombres

Tesina

Profesor: Santiago Nickelson

Temática: aspectos de la condición humana

Objeto de estudio: película “De dioses y de hombres”

Alumno: Martín Urdapilleta

Año: 2012

Curso: 5to “B”
En este trabajo se relacionara la película “De Dioses y de Hombres” con ciertos aspectos de la condición humana que se hacen presentes en la misma. Además, se comparará algunas situaciones en lapelícula con otras un poco más cercanas al entorno en el que vivimos e interactuamos. Entre los aspectos a tratar se encuentran la capacidad de hacer promesas, la inteligencia narrativa y la capacidad de inicio.
En esta película, situada en la guerra civil de Argelia, se puede ver como un grupo de ocho sacerdotes encargados de un monasterio hacen frente a una alternativa que engloba tanto supercepción de hombres como individuos y como miembros de una comunidad. Ellos son víctimas de la amenaza constante de ser asesinados por fundamentalistas musulmanes, al igual que lo fue un grupo de croatas, lo que los lleva a cuestionarse permanecer en el monasterio o volver a Francia, su ciudad natal. Tienen que tomar la decisión de priorizar sus vidas, o su deber y servicio a una comunidad que dependede ellos.
En este marco de circunstancias, emerge la inteligencia narrativa. Los monjes se encuentran en medio de un ambiente hostil y frenético. Por un lado están los peligrosos fundamentalistas árabes que ponen en riesgo sus vidas, por el otro se encuentra la presión del gobierno de Francia y de Argelia para que regresen a su ciudad natal y por último están los miembros de la localidadprecaria y totalmente dependiente de ellos. Es por esto que los monjes pasan de un estado de equilibrio a uno de desequilibrio y usan este aspecto para adaptarse a los nuevos estándares. Estos hombres de bien, cada uno desde su lugar, fueron recopilando sus experiencias e historia. En este proceso, utilizaron el lenguaje para construir su tiempo vivido y obtener su identidad narrativa. Utilizo el verboconstruir debido a que ellos no recordaron lo que les pasó en el transcurso de sus vidas, sino que recordaron lo que pudieron fabricar narrativamente de lo que les pasó. Por esto, estos recuerdos terminan siendo una ficción de lo que literalmente sucedió, con la entonación de la etimología latina fingo que significa construir. También es necesario para realizar este propósito poseer un ampliolenguaje, ya que mientras más amplio es el lenguaje, mas amplio es el mundo en el que vivo. Sin un uso adecuado del lenguaje, no se puede fabricar el tiempo vivido, que se diferencia del tiempo cosmológico que es aquél en donde se desarrollan los procesos y cambios en la naturaleza que obedecen al universo físico químico, ya que perdemos la capacidad de englobar significados, sensaciones e ideas en unaforma más tangible y manipulable para nuestro pensamiento. Por lo tanto, es esencial para formar nuestra identidad tener un lenguaje vasto y rico de significados; no sólo un lenguaje que nos permita reconocer canciones o marcas, sino también que nos habilite etiquetar y transmitir sensaciones o estados. En la película, se puede observar como uno de los monjes relata que recuerda el festejo delcumpleaños de un familiar en Francia, y en el medio de la alegría de la ocasión meditaba comprendiendo que su verdadero lugar se encontraban junto al pueblo con el grupo de monjes. Aquí seguramente utilizó palabras condensadoras de ideas que dirijan su propósito y convicciones a la villa en Argelia. Él amaba a su familia, pero consideraba que su causa y sentido en la vida se hallaba en esa remota ypequeña localidad junto a sus pares. La película implica que el resto de los monjes pasó por procesos similares; al principio una mayoría consideró el exilio como la mejor alternativa, sin embargo gradualmente se llegó a la decisión unánime de permanecer. Se aprecia como se tomaron el tiempo de meditar su decisión en paz y armonía, recopilando y trabajando sobre un pasado que encerraba las...