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Páginas: 3 (501 palabras)
Publicado: 26 de octubre de 2015
EL CONOCIMIENTO EN
MOVIMIENTO
La epistemología como ser y saber
Friederich
Hegel
Propuso
un idealismo absoluto
Sostuvo que: El ejercicio filosófico
inicia con el ser y concluye en el serAbsoluto.
El universo conceptual de este
filosófico gira en torno a la realidad
pura: A la idea Absoluta
Hegel establece que:
La lógica: es la ciencia
evocada al estudio de la
idea pura.
El pensamiento ysus
facultades: esta depende de
la experiencia particular de los
individuos.
La razón: precisa de una
ciencia que conozca la idea
pura y con ello la naturaleza
y el espíritu.
La dialéctica: es elmotor
del desarrollo del universo.
Primera posición del pensamiento
respecto
a la
objetividad.
La primera posición
es la
de la experiencia inmediata, ingenua, que contiene la creencia
de quepor medio de la reflexión puede llegar a conocer la verdad.
Reproduce el contenido de las sensaciones e intuiciones.
Las representaciones de Dios, el alma y el mundo, suministran un apoyofirme.
Solo mediante el predicado se circunscribe el sujeto.
El juicio es impropia
para expresar lo correcto.
Esta metafísica se convierte en un dogmatismo, admite que de dos afirmacionesopuestas
una ha de ser verdadera y la otra falsa.
1ra parte: Es la ontología, la doctrina de las determinaciones
abstractas de la esencia.
2da parte: Es la psicología racional o pneumatología, quese
refiera a la naturaleza del alma, el espíritu considerado como una
cosa.
3ra parte: cosmología.
Segunda posición del pensamiento respecto a la objetividad.
Empirismo.
La necesidad detener un contenido
concreto en oposición a la teorías
abstractas del intelecto.
El empirismo que su testimonio
depende las representaciones, es
decir, el contenido nos ofrece desde
el primer momento,la experiencia.
Este eleva el contenido de la
percepción del sentimiento y de la
intuición,
a
la
forma
de
representaciones
generales,
proposiciones y leyes.
Por el lado subjetivo, tiene su...
MOVIMIENTO
La epistemología como ser y saber
Friederich
Hegel
Propuso
un idealismo absoluto
Sostuvo que: El ejercicio filosófico
inicia con el ser y concluye en el serAbsoluto.
El universo conceptual de este
filosófico gira en torno a la realidad
pura: A la idea Absoluta
Hegel establece que:
La lógica: es la ciencia
evocada al estudio de la
idea pura.
El pensamiento ysus
facultades: esta depende de
la experiencia particular de los
individuos.
La razón: precisa de una
ciencia que conozca la idea
pura y con ello la naturaleza
y el espíritu.
La dialéctica: es elmotor
del desarrollo del universo.
Primera posición del pensamiento
respecto
a la
objetividad.
La primera posición
es la
de la experiencia inmediata, ingenua, que contiene la creencia
de quepor medio de la reflexión puede llegar a conocer la verdad.
Reproduce el contenido de las sensaciones e intuiciones.
Las representaciones de Dios, el alma y el mundo, suministran un apoyofirme.
Solo mediante el predicado se circunscribe el sujeto.
El juicio es impropia
para expresar lo correcto.
Esta metafísica se convierte en un dogmatismo, admite que de dos afirmacionesopuestas
una ha de ser verdadera y la otra falsa.
1ra parte: Es la ontología, la doctrina de las determinaciones
abstractas de la esencia.
2da parte: Es la psicología racional o pneumatología, quese
refiera a la naturaleza del alma, el espíritu considerado como una
cosa.
3ra parte: cosmología.
Segunda posición del pensamiento respecto a la objetividad.
Empirismo.
La necesidad detener un contenido
concreto en oposición a la teorías
abstractas del intelecto.
El empirismo que su testimonio
depende las representaciones, es
decir, el contenido nos ofrece desde
el primer momento,la experiencia.
Este eleva el contenido de la
percepción del sentimiento y de la
intuición,
a
la
forma
de
representaciones
generales,
proposiciones y leyes.
Por el lado subjetivo, tiene su...
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