Nada

Autor del libro: Francis Wolff
Año: 2011
Las corridas de toros no tienen como objetivo hacer sufrir a un animal
La tortura tiene como objetivo hacer sufrir. Que las corridas de toros impliquen
la muerte del toro y consecuentemente sus heridas forma parte
innegablemente de su definición. Pero eso no significa que el sufrimiento del
toro sea el objetivo – de hecho no más que la pesca concaña, la caza
deportiva, el consumo de langosta, el sacrificio del cordero en la fiesta grande
musulmana o en cualquier otro rito religioso. Estas prácticas no tienen como
objetivo hacer sufrir a un animal, aunque puedan tener ese efecto. Si se
prohibieran todas las actividades humanas que pudieran tener como efecto el
sufrimiento de un animal, habría que prohibir un importante númerode ritos
religiosos, de actividades de ocio, y hasta de prácticas gastronómicas,
incluyendo el consumo normal de pescado y carne, que implica generalmente
estrés, dolor e incomodidad para las especies afectadas. Las corridas de toros no son más tortura que la pesca con caña. Se pescan los
peces por desafío, diversión, pasión y para comérselos. Se torean los toros por
desafío, diversión,pasión y para comérselos.
Hablar de tortura ¿no es confundir al hombre con el animal?
La tortura es una de las más abominables prácticas del mundo. Sea cual sea
su finalidad, no puede ser nunca justificada. Llamar a cualquier cosa tortura, y
especialmente hacerlo con las corridas de toros, ¿no es más bien banalizar el
uso de la palabra y así atenuar la condena sin remisión de esta innoblepráctica? (Y eso por no referirnos a todos aquellos que se rebajan a aludir al
nazismo,… ¿no estaríamos cerca de una forma de negacionismo?). Queriendo
agravar el supuesto maltrato del toro que pelea, recurriendo a una palabra
destinada a impactar en la imaginación ¿no están corriendo el riesgo de hacer
más benigna la verdadera tortura? Sería tanto como decir que la insoportable einterminable tortura del impotente prisionero político que se halla en el fondo de
una celda, es lo mismo que la pelea de un animal bravo en el ruedo. ¿No
constituye esto un auténtico insulto a todos los torturados del mundo?
“¡Pero el toro no quiere luchar!”
A veces se contesta a los argumentos precedentes con tal sentencia: “el
hombre (el torero) lucha si quiere, elige arriesgar su vida; elanimal, por el
contrario, no elige el combate sino que está condenado a la lucha y a la
muerte”. Respondo: es cierto. ¡Pero es que los animales en general no “eligen”
conscientemente una u otra conducta! Es decir, no se marcan un objetivo en su
mente al que intentarían llegar por tal o cual medio requerido. Muy al contrario,
actúan de manera conforme a su naturaleza individual o a la desu especie. De
esta forma, un toro que acomete, que ve en cualquier intruso un adversario que
debe expulsar y que ataca a un hombre “que no le ha hecho nada malo”, no
actúa por “elección” o por “voluntad” consciente y clara, sino que su
comportamiento obedece a su naturaleza, a su carácter, a la “bravura” que está
en él. ¡Sin lugar a dudas, el toro no quiere luchar, pero no es porque seacontrario a su naturaleza el luchar (¡bien al contrario!) sino porque lo que es
contrario a su naturaleza es el querer!
“Pero la lucha es desigual: el toro siempre muere”
Ante esta aseveración, respondo: la lidia es una lucha con armas iguales, la
astucia contra la fuerza, como David contra Goliat. Es también una lucha con
suertes desiguales puesto que ilustra la superioridad de lainteligencia humana
sobre la fuerza bruta del toro. Pero, entonces, ¿qué pretenden? ¿Que las
posibilidades del hombre y del animal fuesen iguales, como en los juegos del
circo? Pero, si muriera unas veces uno y otras veces otro ¿sería más justa la
lidia? ¡En absoluto! Sería, en todo caso, más bárbara. La corrida de toros no es
una competición deportiva en la que el resultado habría de...