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Libros sagrados:
Los hinduistas aceptan los textos sagrados Vedas, que abarca gran cantidad de textos antiguos.
Shruti
Hay un grupo de textos que se consideran «revelados» (ensánscrito shruti: ‘escuchado[s]’), y que no pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra:
Las Upanishad, meditaciones místico-filosóficas escritas a lo largo de varios siglos desde el 600 a. C.
Loscuatro Vedas:
Rig-veda, el texto más antiguo de la literatura de la India, compuesto en una forma arcaica del sánscrito, posiblemente después del siglo XV a. C.
Iáyur-veda, el libro delos sacrificios (la mayor parte de sus textos provienen del Rig-veda).
Sama-veda, contiene himnos (la mayor parte de sus textos provienen del Rig-veda).
Átharva-veda, el libro de los rituales.
Smriti
Otros textossagrados son los smriti (‘lo recordado’, la tradición):
El texto épico Majábharata (que incluye el texto religioso Bhagavad-guitá).
El Ramaiana (la épica historia del rey-dios Rama).
Los18 Puranas (‘historias’) principales, y decenas de pequeños Upa-puranas.
Los textos antiguos sobre áiur-veda (herboristería y medicina tradicional hindú).5
El hinduismo se conforma como lo conocemos en laactualidad a partir del siglo III a. C., combinando doctrinas budistas con creenciasbrahmánicas (de castas) y dravídicas.

Dios:
Muchos hindúes veneran a Siva, Visnú y la diosa Devi, pero también adoran acentenares de deidades menores, propias de ciertos poblados o incluso familiares. Una de las cosas más difíciles de entender en el hinduismo es la naturaleza de los dioses. En algunos casos ciertodios puede ser bondadoso y propicio, en otro, el mismo dios es capaz de las acciones más violentas y crueles. Ej. A Visnú se le tiene como el conservador y a Siva como el destructor, unas veces aparecennobles y hermosos y otras terribles.
A pesar de que los hindúes reconocen la existencia e importancia de muchos dioses y semidioses, la mayoría de los fieles son, en primer lugar, devotos...