Ética aristotélica

ÉTICA ARISTOTÉLICA

Aristóteles parte de la idea de que todas nuestras acciones tienen un fin, es decir un bien que buscamos. Este fin dependerá de cada persona y de la actividad que estamosdesarrollando en determinado momento.

Es por eso que Aristóteles divide en dos nuestras acciones:

• Praxis: Acciones que llevan en sí misma su propio fin.

• Poiésis: Es cuando se produceuna acción que no depende de la acción producida por un individuo.

Existen acciones que son utilizadas como un instrumento para poder obtener otro fin, así que se comienza a crear una jerarquía entrefines, donde unos son más importantes que el resto.

Sin embargo, debemos identificar un fin último, un fin que se fundamento para todos los demás que vamos obteniendo, de lo contrario los fines sevolverían infinitos y perderían su valor, se volverían innecesarios e incluso absurdos.

Aristóteles nos propone a la felicidad como fin último, pues es lo que todos los seres humanos buscamos, espor eso que se dice que la ética de Aristóteles es eudemonista, porque se basa en la felicidad.

Actuar cumpliendo con nuestra “función” de seres humanos, es decir, comportándonos con virtud y dejarde lado los vicios, nos permitirá tener una buena vida, que se traducirá en la obtención de la felicidad.

¿Qué es felicidad?
□ Felicidad es un bien supremo, lo que significa que se basta a símisma para ser, o en otras palabras, ya no es medio para ningún otro fin.
□ A veces se confunde con bienes que brindan placer.
□ A pesar de ser un bien supremo, no significa que seencuentre desligado de los demás bienes; es decir, sin ellos, la felicidad sería casi imposible de alcanzar.
Bienes
Los bienes no son perseguidos por sí mismos, sino por ser medios para alcanzar lafelicidad. Existen tres tipos:

1. Bienes externos: riqueza, honores, fama, poder...
2. Bienes del cuerpo: salud, placer, integridad...
3. Bienes del alma: la contemplación, la sabiduría...
A pesar de...